Ludzki umysł wobec liczb, czyli dzięki za 1007 polubień strony

Zapewne zastanawiacie się, skąd podziękowania za akurat 1007 polubień. Dlaczego nie za 1000? A jeśli ja się zapytam, a dlaczego za 1000? Narzuca się wtedy przekonanie, że pytanie jest specyficzne, bo przecież to 1000 jest liczbą wyjątkową, a nie 1007.

No właśnie, więc jak to jest z tymi liczbami? Czy istnieją liczby wyjątkowe pośród zwykłych?

Czym jest i skąd wzięła się świadomość?

Czym jest świadomość?

Może forma filmiku jest jak dla dzieci, ale w tematyce, której zrozumienie nastręcza tyle problemów ludziom w każdym wieku, jak i filozofom i naukowcom, jest to bardzo ładnie ujmujący temat obraz, który pokazuje, w jaki sposób ewoluowała złożona świadomość, jakie najpewniej były jej początki, jakie cechy się na nią składają oraz bez czego najpewniej nie jest ona możliwa. To tylko niecałe 10 minut, które warto na ten filmik poświęcić.

Można włączyć także polskie napisy w prawym dolnym rogu ekranu.
https://www.youtube.com/watch?v=H6u0VBqNBQ8&fbclid=IwAR1AWe1KjAn7AXl-nBrCNkDuHhrn_GQZUSs8rjh2oe4IxVtMt9aZAEjLx1Y

Czy świnie potrafią grać w gry komputerowe?

Wykonano interesujące badanie nt. inteligencji świń.

Jak od pewnego czasu wiadomo, świnie są bardzo inteligentnymi zwierzętami, zdolnymi do uczenia się, rozumienia złożonych poleceń oraz do zmiany zachowania w przypadku wymagających zadań. Inteligencja świń plasuje się mniej więcej na poziomie inteligencji psa.

Umysłowość dawnego Homo sapiens

Wywiad z profesorem Bogusławem Pawłowskim, antropologiem z Uniwersytetu Wrocławskiego.

Dowiadujemy się tu wielu ciekawych informacji na temat ewolucji człowieka, rozwoju jego inteligencji i umysłowości, życia społecznego, problemów, jakie prowadziły do rolniczego osiadłego trybu życia, problemach klimatycznych, a także tego, od jak dawna człowiek przetwarza Ziemię i jak istnienie naszego gatunku prowadzi do tworzenia się nowych problemów w świecie przyrody, skutkujących także dla samego człowieka. Jest to też dobry zbiór danych do uświadomienia sobie, jak trudno jest stworzyć cywilizację, nawet gdy jest się człowiekiem.

Język, a myślenie w astronomii

Niedawno zamieściłem artykuł poruszający problematykę powstania cywilizacji na danej planecie, gdy wyewoluuje na niej gatunek podobny do człowieka, analizując problemy kulturowe, jakie warunkują możliwość powstania takiej cywilizacji. Jednym z wątków, które zostały w nim poruszone, dotyczyły tego, w jaki sposób język, jakim się posługujemy, determinuje sposób naszego myślenia (a tym samym wpływa na to, czy gatunek, będący inteligentnym, stworzy cywilizację technologiczną). Dzisiaj przedstawię parę przykładów z astronomii, aby unaocznić, jak samo używanie wybranych słów zmienia nasz ogląd danego problemu.

Homo sapiens to za mało. Od człowieka do cywilizacji (Część V)

Refleksje końcowe.

O tym, że droga, jaką obrała cywilizacja na Ziemi, jest czymś nietypowym dla Homo sapiens, świadczy odmienność ogółu ludzkich kultur od świata zachodniego, odrzucenie przez większość z nich wartości rozwoju dla niego samego i nieprzyjęcie zachodniego modelu życia i świata technologicznego, lecz jedynie przetworzenie ich na swoje „skromne” potrzeby. Ale świadczy o tym także odmienność od Zachodu również tych kultur, które wytworzyły rozbudowane systemy filozoficzne i koncepcje naukowe, osiągnięte niezależnie od wpływu Zachodu, co do których można by sądzić, że były na drodze do stworzenia cywilizacji technologicznej. W kulturach tych jednak co prawda istniała stymulacja pewnego rozwoju naukowego oraz filozoficznego, ale innego niż typ, który doprowadził Zachód do tego, czym stała się ludzkość w XX wieku.

Homo sapiens to za mało. Od człowieka do cywilizacji (Część IV)

Setki sposobów zaspokajania ciekawości, lecz tylko jeden sposób badania naukowego.

Przyjrzyjmy się przykładom, w jaki sposób filozofia raczej zapobiega wynalezieniu metodologii naukowej, niż do niej prowadzi.

Homo sapiens to za mało. Od człowieka do cywilizacji (Część III)

Czasem przegrywają ścisłowcy.

Na wstępie do artykułu podałem informację, że analiza ilości potencjalnych cywilizacji technologicznych w kosmosie wymaga kompetencji szerszych niż te, którymi dysponują astrobiologowie, a stąd szacunki te zawyżają uzyskiwane wartości. Podam teraz przykład, który unaoczni problem, o który mi chodzi.

Homo sapiens to za mało. Od człowieka do cywilizacji (Część II)

Więc jaki jest Homo sapiens?

Europocentryzm znacząco wpłynął także na błędy niektórych dziedzin nauki. Najbardziej widoczne było to w psychologii, bowiem praca badawcza w tej dziedzinie oparta była na założeniu, że normą psychologiczną jest to, jak funkcjonują ludzie w kulturze zachodnioeuropejskiej. Bardzo wiele zatem rzeczy, które były uwarunkowane kulturowo, postrzegaliśmy jako wykładnię biologiczną naszego gatunku. Wszelkie opracowania teorii osobowości, zaburzeń osobowości, chorób psychicznych, psychologii rozwoju, psychologii emocji, psychologii umysłu, jak i wiele innych pod-dziedzin tej dyscypliny okazały się jednak mieć sens tylko w zastosowaniu do naszej własnej kultury lub kultur do nas podobnych, a nie do człowieka w ogólności. W ten sposób np. okazywało się, że ogół przedstawicieli pewnej kultury Indian… ma schizofrenię. Nie mówiąc już o takich wynalazkach jak testy inteligencji, czy wciąż niezrozumiały dla wielu ludzi gender (sposób, w jaki dana kultura organizuje kwestie społeczne związane z płcią). Również neuropsychologia różni się w wielu aspektach dla przedstawicieli różnych kultur.

Homo sapiens to za mało. Od człowieka do cywilizacji (Część I)

Wprowadzenie.

Tekst ten jest trzecim, końcowym esejem cyklu dotyczącego problemów ewolucji życia ku powstaniu cywilizacji technologicznej. Jest to również drugi z tekstów, który podejmuje problematykę niewystarczalności powstania na planecie wyższej inteligencji, aby narodziła się na niej cywilizacja.